山道で食を奪い人を倒す憑き神
ジキトリ
ジキトリ / 食取り / 憑き神
峠にはいつも、腹をすかせた何かが座っている。旅人の背から握り飯の湯気を嗅ぎつけ、足がもつれ、目の前が白む。倒れ伏す口へ、こぼれ落ちた一粒の飯。噛みしめた瞬間、憑いていたものはすっと満ち足りて、山の奥へ帰っていく。だから膳の隅に、少しだけ残しておくのだ。
概要
ジキトリは「食取り」の意で、人に取り憑いて体内に蓄えた食物を奪うとされる憑き神。愛媛県の宇和地方などに伝わる。憑かれると急に激しい空腹と脱力に襲われ、手先が動かず歩けなくなる。飯粒を一粒でも口に入れれば回復するといい、弁当を少し残す風習がある。西日本のヒダル神・ダラシ類の同類とされる。
出現
山中のあまり人の通らない寂しい場所や峠、辻、餓死者の出た場所にひそむとされる。旅の途中、とりわけ峠を越えるときに憑かれやすく、突然に強い空腹感と疲労が全身を襲う。手足は痺れて体の自由を失い、一歩も進めなくなる。だから旅立ちには必ず豆ご飯を食べて出るものだと語り伝えられている。
伝承
愛媛県宇和地方などに伝わり、怪異・妖怪伝承データベース（国際日本文化研究センター）に南宇和郡愛南町の伝承として記録される。柳田國男は『妖怪談義』で、この種の憑き物を食取りの意と解した。西日本各地のヒダル神・ダラシ・ダリ・ダルと同系の伝承で、固有の前近代文献を持たず、近代民俗学の記録を通して整理・紹介された。
特徴
定まった姿はなく、空腹になると寂しい山道で通行人に取り憑く。憑かれた者は体内の食物を奪われ、急な飢餓と脱力で倒れ伏す。飯粒を一粒でも口に入れれば回復するため、弁当は食べ尽くさず二、三粒を残しておく。山の神の眷属とみなす土地もあり、番匕で取った飯粒を供え、石仏や石祠を建てて神として崇めることもある。
